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能恩法师开示拥有智慧的人生·《般若波罗蜜多心经》第十讲

作者:      来源:      日期:【2019-12-26 23:19:38】

   

   3月16日下午2时20分,归元讲堂礼请能恩法师开示拥有智慧的人生·《般若波罗蜜多心经》第十讲。
   恭诵经文后,能恩法师重点讲解了五浊恶世的含义。我们这个娑婆世界也称为五浊恶世。浊是相对清而讲的,不清净就是浑浊。五浊分别为:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。
   劫浊,是色蕴所造。因为娑婆世界,尤其是末法时代的众生,对“一切唯心造”的义理迷惑不解,总是执着于事物的相,从而造业受报,以致饥饿、疾病、刀兵等灾难相继而起,生灵涂炭,不得安宁,而成为劫浊。
   见浊,是受蕴所造。知见不正,不奉正道,异说纷纭,莫衷一是。
   烦恼浊,是想蕴所造。贪图享受,欲望则应运而生,胡思乱想,烦恼重重,以致不择手段,嗔怒争斗,虚诳不实。
   众生浊,是行蕴所造。由于对色、受的执着追求,则心身不净,弊恶丛生,不讲道德,不达义理,以致家庭不和睦,社会不安定,国家不稳定。
   命浊,是识蕴所造。人们都执着这个色身为己,都想长寿,常住世间。外道就想把这个肉身修炼成永远不坏的金刚身。但是,由于人见我执,烦恼丛集,以致心身交瘁,寿命短促。佛说,从前人有八万四千岁的寿命,身高数丈。每过一百年,寿命减一岁,身高减一寸。人寿由二万岁开始,世界便渐渐浑浊而不净起来。到了末法时代,更是浑浊不堪,现在人的寿命才七、八十岁,身高五、六尺。将来寿命会减到十岁,身高不过一尺。
   总之,这个五浊恶世是由五蕴造成的。五蕴就像乌云一样笼罩着我们的身心,使我们迷惑不觉,妄堕苦轮。它正是我们在六道轮回中生死的根本。
那么五蕴为什么皆空呢?
   因此五蕴身心,皆是因缘所生法,所谓色从四大假合而有,受想行识由妄想分别而有,究竟没有实体,无一不空,故曰皆空。《维摩诘经》云:“诸法究竟无所有是空义”。简言之,色属物质的,心属精神的,三界万有不外色心二种。
   下午3时30分讲座结束,能恩法师带领信众合掌回向后,百余位善信起身恭送法师,感恩法师如法开示。