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      6月29日上午9时30分，“归元讲堂”礼请真容法师开示《禅宗知识》第十五讲。
      讲堂开始前，真容法师带领信众回顾了达摩祖师与梁武帝关于“功德”与“福德”的探讨。在本次开示中，真容法师主要讲解了达摩祖师的“二入四行”禅法的部分内容。

      “二入四行”禅法是达摩祖师的修禅方法的基本内容。“二入”是“理入”“行入”，“理入”指通过学习和思维辩证来证实佛法的真实性和实用性，这是追求真理的方法之一;“行入”指通过反复实践与探索来追求真理。
     达摩祖师的弟子将“二入四行”禅法总结了四句口诀，一是:“如是安心者，壁观。”二是:“如是发行者，四行。”三是:“如是顺物者，防护讥嫌。”四是:“如是方便者，遣其不著。”真容法师在此次讲堂中首先讲解了四句口诀中的前两句。
     “如是安心者，壁观。”最好的安心方法就是“壁观”，即面对墙壁静观，面对墙壁是达摩祖师修习禅法的形式，达摩祖师在嵩山九年面壁，“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”是达摩祖师修习禅法的心法。
     “外息诸缘”:在禅修过程中，把内心防护得像一道墙，任何的尘劳妄想、世间物欲都无法侵蚀，外在的一切的人缘与事缘都要安顿好，互不干扰，让一切事物安住本位，不去攀缘，并且要借助清净的环境的加持。
     “内心无喘”:心越用越细，比如说修数息观，“息有四相，风、喘、气、息”，我们用心的时候，不能在“风”上用心，不能在“喘”上用心，不能在“气”上用心，要在“息”上用心。息的状态如丝如缕、若有若无，在“息”上用心，气息就会越来越细。观照自己的念头，不要有间断，不要有起伏，要真正做到绵绵密密。时时刻刻能够观照当下，做到“外息诸缘，内心无喘”，时时刻刻保持正念，就能够心如墙壁。心如墙壁，就能够把一切内外的攀缘干扰一眼识破，就能够真正看到诸法的本质是什么、诸法的实相是什么。

     “如是发行者，四行。”“四行”是内在心态的一种保持。
      一是“报冤行”，重点是指如何对待苦的感受。受有三受，苦受、乐受、不苦不乐受。当我们遇到对自己不满的人、有恶意的人，我们
要秉持佛教忍辱的精神、忍让的精神、包容的精神、化解的精神，不要针锋相对，保持内心的正念，化解一切人我是非矛盾。
     二是“随缘行”，重点是指如何对待乐受。好事来临时，要保持一种非常平静的心态，不要有一点好事就忘乎所以，趾高气昂，目空一切，那样做会起到相反的作用。高兴的事，是因缘所生法，缘聚则生，缘散则灭。
     三是“无所求行”。无论是苦受、乐受或是不苦不乐受，一切随缘，不要去刻意追求。因为世间一切事情都是有求皆苦，修习之人要知足常乐、随遇而安。我们要努力地把自己应该做的一切善事、一切好事都做到位，不求有功，“只问耕耘，莫问收获”。
     四是“称法行”，即一切按照缘起法的规律去做，“称法行”是重在修善。
     讲座现场气氛活跃，听众收获颇多、法喜充满。