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  9月21日上午9时30分，“归元讲堂”礼请弘文法师为信众开示《佛教基础知识》第一讲。本期讲座，弘文法师讲解了“信”的功德，“信”对学佛人来说，是很重要的，《华严经》有一偈语：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”这两句话是释迦牟尼佛赞叹“信”的功德，强调了信仰心是非常重要的，“信”是我们修学佛道的根源，是一切功德之母，所有善根都是从“信”而生起的。建立信仰，犹如一个非常口渴的人想要渴水，身处热恼的人想要得到清凉一样，我们为什么会有烦恼呢?就是因为我们实执，把假有当成真有，而建立正确的信仰可以解脱我们的烦恼。从初入门到成菩提，因为“信”是“道源功德母”，至始至终，都需要有“信”。所以“信”是从最初入门、发菩提心、行菩萨道、累积六度万行、积聚福德跟智慧，到最后成就菩提的要件，是必不可少的条件。

  佛法是佛陀所证的、所说的、能使人觉悟的真理，“佛陀是真理的发现者而不是创造者”，佛教是佛陀的言教，佛陀的的教法。佛法是通过进入甚深禅定，如实观照，证悟发现宇宙的真理、诸法。实相:“缘起性空、性空缘起”。基本原则是不变和随缘，不变随缘，随缘不变。所谓不变，是指证法不变，证悟的诸法实相、人生和宇宙的真理是不变的。而教法是佛陀根据众生根机的差别而随缘说法教化，形成不同的教乘，后来在不同时间和不同地域，在这些教乘的基础上形成了不同宗派。所以就教法而言，是可以根据因缘、时间、地域和习俗等不同，而进行一些相应的调整和变化，这就是随缘。通过佛所说的三藏十二部经典所般若还有佛所说的修行次第法门，般若为（船），来过生死流，到达彼岸。

  佛陀教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这就是佛教修行的总纲。“诸恶莫作”中的“恶”，包括身、口、意所造的恶业，“诸恶莫作”强调不做各种恶事，避免伤害他人和自己。“众善奉行”，“善”不论大小，凡在手边、在面前，需要做而能够做的，即应随喜、随分、随力、随时去做，“众善奉行”鼓励人们积极行善，努力去奉行各种善事，为他人和社会做出贡献。“自净其意”则是指净化自己的内心，消除杂念和烦恼。通过自我反省和修正，清除内心的杂念和污染，使心灵变得纯净和善良。这句话传达了佛教中关于个人修行和道德修养的重要理念。只有通过内心的净化，才能实现心灵的平静和解脱。
  讲座中，弘文法师对三法印、涅槃等名词进行了详细解释，他还通过提问的方式与信众积极互动，提升讲堂活跃度。讲座结束后，信众起身合掌感恩弘文法师慈悲开示。